Exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. Duo Reges, constructio interrete. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Quis est autem dignus nomine hominis, qui unum diem totum velit esse in genere isto voluptatis? Bona autem corporis huic sunt, quod […]
Author Archives: clitopja
Anyone can hold the helm when the sea is calm
Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Athoc in eo M. Quid de Platone aut de Democrito loquar. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit. Isto […]
You must grow like a tree
Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna esse vitia, et eadem inbecillitate et inconstantia L. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus. […]
Creating deluxe drink is like playing a sport
Interiectam non vides nec laetantium nec dolentium? Non igitur bene. Reicietur etiam Carneades, nec ulla de summo bono ratio aut voluptatis non dolendive particeps aut honestatis expers probabitur. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
I always loved aesthetics
Quid ad utilitatem tantae pecuniae. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Et quod est munus, quod opus sapientiae.
You have to fight to reach your dream
Utilitatis causa amicitia est quaesita. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. An hoc usque quaque, aliter in vita? Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates […]